【戏曲丧尽天良,丧尽天良是啥意思】

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明清时期文化的特征及主要成就

文化特征 清代的画坛由文人画占主导地位,山水画科和水墨写意画法盛行,更多画家追求笔墨情趣,在艺术形式上翻新出奇,并涌现出诸多不同风格的流派。清初和中期,统治者屡兴文字狱。其特征是:罪状由权力人物对文字的歪曲解释而起,证据也由权力人物对文字的歪曲解释而成。成就 京剧源于明朝的昆曲和京腔,形成于乾隆、嘉庆年间。

明清时期文学艺术领域的主要成就包括四大名著等文学作品、明代书法大家、繁荣的戏曲音乐和京剧等,其时代特征表现为市民文学的成熟、文学体裁的齐备以及对社会现实的深刻反映。

在图书典籍方面:明清两代皇帝调动巨大的人力、物力,对中国上下几千年,浩如烟海的典籍进行了整理、汇编,明朝永乐年间,明成祖编纂了大型类书《永乐大典》,保存了大量古代文化典籍,被公认为世界上最早、最大的一部百科全书。

明清文化的特点主要有以下几点:科技著作集大成且发展停滞:明清时期,众多集大成的科技著作相继问世,如《本草纲目》、《天工开物》等,这些著作代表了当时科技的最高成就。然而,与此同时,科技发展也开始呈现出停滞的趋势。

明清时期,中华文化展现出承古萌新的独特风貌。首先,科技领域取得集大成的成就,但随后发展停滞。这一时期,涌现出了大量的科技著作,展现了中华科技的繁荣。然而,随着社会环境的限制,科技发展逐渐趋于停滞。其次,反封建色彩的早期民主启蒙思想兴起。

奈何明月照沟渠出自哪?

出处 这首七言绝句出自:元代高明的《琵琶记》,《清诗纪事》扫叶录,这本书是由现代著名文史专家钱仲联先生主编的大型清代诗歌纪事文献。诗句解析 我本将心照明月,奈何明月照沟渠的意思是:我本将我的一片诚心向着明月,奈何明月却照亮着沟渠。表示心里属意的对象并不喜欢自己或自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

本来把心全部奉献给了明月,可是明月并不在意,却独独照耀那没有直觉的沟渠。--- 《琵琶记》简介:《琵琶记》,元朝末年高明(即高则诚)所作的一部著名南戏,主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。

“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”全诗如下:出处:《琵琶记》,作者为元代高明。全诗内容:朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。十年窗下无人问,一举成名天下知。我本将心向明月,奈何明月照沟渠。

我本将心向明月,奈何明月照沟渠。落花有意随流水,流水无心恋落花。该诗出自元代高明的《琵琶记》。其中,“我本将心向明月,奈何明月照沟渠”一句,意指自己好心好意地对待他人,却得不到对方的回应和尊重,真心付出未获应有的回报。

“奈何明月照沟渠”的全诗是:我本将心向明月,奈何明月照沟渠。宁教我心徒枉然,不教银光惹尘埃。这四句诗出自《清诗纪事》。“奈何明月照沟渠”出自元末南戏《琵琶记》,原句为:我本将心向明月,奈何明月照沟渠。这句话常比喻真心付出却没有回报。

奈何明月照沟渠。落花有意随流水,流水无心恋落花。意思是:我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。这里的明月既可以比作人,也可以比作事物,引申寓意为我好心好意地对待你,你却无动于衷,毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

《怀念母亲》里有哪些是多音字?

〖壹〗、丧【sāng】:跟了人有关的(事情):丧事。《怀念母亲》原文中的句子:中间曾回故乡两次,都是奔丧,只在母亲身边待了几天,仍然回到城里。夹【jiā】【jiá】【gā】【xiá】基本释义:夹【jiā】(1)从两旁钳住:使劲儿夹住。(2)两旁有物限制住,在两者之间:两山夹一水。

〖贰〗、《怀念母亲》中多音字:薄(bó)(báo)(bò) 丧(sāng)(sàng) 待 (dāi)(dài)咽 (yān)(yàn)夹 (jiā)(jiá)多音字,是指一个字有两个或两个以上的读音,不同的读音表义不同,用法不同,词性也往往不同。

〖叁〗、《怀念母亲》一文中的多音字如下:薄 薄 [báo]~片。~饼。薄 [bó]~寒。~酬。菲~。薄 [bò]~荷。丧 丧 [sāng]~事。~礼。~。丧 [sàng]~失。~生。~偶。待 待 [dài]~到。~旦。拭目以~。待 [dāi]~会。

〖肆〗、朦胧( méng lóng );凄凉(qī liáng );斑驳( bān bó ) ;篇幅(piān fú)。怀念母亲原文:我一生有两个母亲,一个是生我的母亲,一个是我的祖国母亲。我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。我六岁离开我的生母,到城里去住。

元曲四大家代表作品分别是什么

〖壹〗、关汉卿 代表作:《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》等。作品收录:《金元散曲》收录了关汉卿的散曲作品。 白朴 代表作:白朴的杂剧作品众多,但具体哪部为最著名可能因人而异。不过,他的词作在他生前就已编订成集,名曰《天籁集》。作品收录:白朴的词作收录于《天籁集》中。

〖贰〗、“元曲四大家”是指关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。以下为详细介绍:关汉卿 地位:元杂剧奠基者,被誉为“曲圣”,其作品以深刻的社会批判和鲜明的人物形象著称。代表作品:《窦娥冤》是元杂剧的巅峰之作,通过窦娥的冤案揭露封建司法腐败,反映底层人民苦难。

〖叁〗、元曲四大家及代表作品:关汉卿的《窦娥冤》,马致远的《汉宫秋》,白朴的《墙头马上》,郑光祖的《倩女离魂》。关汉卿,字汉卿,号已斋,解州人,另有籍贯大都和祁州等说。元杂剧奠基人,“元曲四大家”之首,与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”,被誉为“曲圣”。

〖肆〗、元曲四大家及其代表作: 关汉卿与《窦娥冤》《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧杰作,刊行于1582年的明万历十年。关汉卿,字汉卿,号已斋,解州人,其籍贯亦有大都和祁州等说法。作为元杂剧的奠基人和“元曲四大家”之首,他与白朴、马致远、郑光祖齐名,被尊称为“曲圣”。

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